Amikor Freda meghalt, elveszett. Ő volt a barátom, az én bizalmam, a bátorság forrása, a szórakozásom, a védőm, a vezetõ haverom, a kisbabám. Automatikus pilótával mentem. A családomban a hamvasztás a szokásos gyakorlat, és ugyanezt terveztem neki. De nem tudtam temetkezni. Ki jön egy temetésre egy kutya számára? És mit mondanának? A jobb vagy rosszabb helyzetben igazi kicsit tapasztalatom volt a halálra. Egy nagyapja meghalt, amikor kisgyermek voltam. Nana meghalt, amikor az én tizenéves koromban voltam. Kevesebb, mint két évvel később anyám meghalt, éppúgy, mint a pubertás. Egy másik nagypapa a húszas évek elején, és nemrégiben a kis testvérem eltűnt, nem sokkal azután, hogy 40-et megfordultam. Az idővonalon pontozva az életem perifériáján más emberek halála volt, bár kétségtelenül valaki középpontja másét.
Minden elhaladás hasonló pályát követett. Van az értesítés - a rettegett telefonhívás. A halál tanulása. Reagálnak. Síró. Ezután, általában, néhány emlékezet, majd egy temetés, ahol még több sírás és emlékezet van. És mindig, számomra, voltak más emberek körülöttem - mások, hogy megosszák a bánatomat és éreztem a veszteségemet. A legtöbb esetben a halál könnyű. Valaki más meghal; élsz. És ott van a dörzsölés.
A bánat él, ami az egyenlet nehezebb része. A gyász terhet jelenthet, különösen az elején, és a terhek könnyebbé válnak, amikor megosztják. A szeretett személy halálát követő napokban vagy hetekben az emberek meglehetősen megbocsátanak a síró korsókról és az errant emlékekről. Ölelni fognak, főzzenek neked, időt töltenek csak hallgatni.
Ez egy kicsit más, amikor a drága távozás kutya. Nem mindenki kapja meg a teljes veszteséget. Amikor az emberek azt mondják: „Csak egy kutya volt”, ne vitatkozzon. Ne hibáztassa őket azért, mert nem értette. A valóság az, hogy életük szegényebb az ilyen típusú szeretet hiányában az életükben.
A kutya elvesztése miatt kifejezett gyász nem igazán különbözik az emberi társa elvesztésétől. Lynne Mann, a Tri-City Psychology Services bejegyzett pszichológusa a Port Moody-ben, a B.C.-ben elmondja, hogy az állat-emberi kapcsolat minősége és az érzelmi befektetések mélysége meghatározza a gyászolás mélységét és hosszát. Egyéni stílusok érvényesek, mint minden kapcsolatban.
„Kulturális várakozás van arra, hogy a gyilkosság hossza lerövidülhet az új állathoz való viszony helyettesítésével. Remélhetőleg ez nem az emberi-ember közötti kapcsolat veszteségének elvárása. A kedvtelésből tartott állatok tulajdonosai nem tudják, hogy egy állat cseréje túl hamar van. A gyászolás szükséges és egészséges folyamat. Ahogy az egyik megérkezik, a kapcsolatba bevont érzelmi energiák fokozatosan eltolódnak, és az ember képes „eldobni” a szomorúságot, és több elérhető energiával rendelkezik az élet következő szakaszához”- magyarázza.
A bánat sokféle módon jelenik meg, Mann mondja. Az emberek a gyászot mentális fájdalomként, szorongásként vagy bánatként írhatják le. Mások azt mondják, hogy keserű megbánás vagy megbánás. A szomorúság leggyakrabban a fő összetevő. - Talán az, ami megkülönbözteti a hétköznapi szomorúságot a bánattól - mondta Mann -, azok az alkalmi és ismétlődő szomorúságsorok, amelyek úgy tűnik, hogy elnyelik a grieveret, amikor más események és tevékenységek folynak.
A temetés rituáléja nélkül nehéz volt búcsút mondani Fredának. Nehéz megtalálni a békét, amikor a bánat ilyen személyes utazás. Az egyik barátom, miután Freda meghalt, valamit akart tenni, hogy megünnepelje a szellemét. Adott egy kis pénzt Freda állatorvosának, és azt kérte, hogy használják fel egy kutya tulajdonosának költségeinek ellensúlyozására, aki talán nem tudta biztosítani az állatorvosi ellátást. A feltétel az volt, hogy az állatorvos elmondja a személynek Fredát. Ez egy gesztus, ami melegítette a szívemet, és ma, mintegy 11 évvel később, még mindig könnyet hoz a szememnek.
Fontos, Mann elmagyarázza, hogy megengeded a bánat érzéseit. Ne ítélje meg, vagy ne szüntesse meg őket.
„Ahogy kiöblíted az edényeket, tisztítsd meg a hajat az utolsó alkalommal, add el az ételt - érezd a szomorúságot” - mondja. - Másodszor, emlékezzetek a kapcsolatokra. Nézd meg a képeket. Beszéljen barátaival, normalizálja érzéseit. Folytassa a sétákat a kisállat barátaival. Menj a kedvenceihez, amikhez korábban jártak. A természetes támaszok ott vannak.”Sok ember számára egy adott emlékmű komfortot ad. Kerti kövek vannak a kutyád nevével és fontos dátumaival, és a drágaan elhagyott, sőt a memóriadobozok portrékkal, amelyek tele vannak kutyád krémjeivel, kedvenc játékkal, gallérral vagy pórázzal. Minden kutyám hamut tartok; így emlékszem őket. Furcsa vigaszt érzem magam, tudva, hogy megnyithatom a hálószobában a különleges fiókot, és látom Fredát és Omega-t és Mirandát. Természetesen vannak képek a ház körül, és van egy videóm, de csak egyszer tudtam nézni.
A memória, mondja Mann, lehetőséget nyújt számunkra, hogy kommunikáljunk belső érzelmi valóságunkkal. Az érzéseinkkel szemben, ítélet nélkül, természetes folyamatot teszünk lehetővé. A kutyák egyik legszomorúbb truizmusa az, hogy minden valószínűség szerint túlszárnyaljuk őket. A speciális fiókomban több kutya hamu számára van hely. Tudom, hogy idővel öt élénk, kedves kutyám végül meghal, és urnákra szorítkozik, és a helyükre kerül a többiek mellett. És tudom, hogy egy nap; Én is meg fogok halni és hamvasztásra kerülnek. És hogy azon a napon végül újraegyesülök a lányaimmal, akik annyira jelentettek számomra, amikor éltem, és hogy hamvainkat összekeverjük és együtt szabadítjuk fel. Ez a gondolat ad békét.