New York-i kutyák: A New Yorker kutyák karikatúrái Nem tudjuk teljes mértékben értékelni, hogy hány New Yorker rajzfilmet adtak ki 1925 óta, amíg meg nem próbálják felemelni az újonnan kiadott The New Yorker The Full Cartoons című filmjét. A gyenge csuklós olvasókat figyelmeztetni kell. Ez nem csak egy kávézóasztal könyv: adjon hozzá erős alapot, és lefekvéskor olvassa el az olvasást, amely tisztességes éjjeliszekrényként jelenik meg, amikor bezárja a fedelet. Több mint kilenc kiló súlyú, ugyanolyan vastag, mint a Manhattan sárga lapjai, a Tízparancsolat táblájának mérete és alakja, és hasonló heft és hatalommal rendelkeznek. Súlyosabb, mint sok újszülött. Ezt követően a New Yorker legújabb utódai nem pontosan kényelmesek a karjaiban. Legalábbis nem sír, amikor felveszi. De eléggé azt mondta a gazdagság zavarban. A New Yorker kutya rajzfilm tiszteletreméltó hagyományának kronikációjára való felkészülés során azon tűnődtem, hogy hány napot vagy héttel fognám elvinni őket a 68,647 rajzfilmekből, amelyeket ebben a hatalmas kötetben állítottam össze. Szerencsére a könyv 656 oldala csak 2 004 rajzfilmet tartalmaz. A gyűjtemény további része két kereshető CD-ROM-on található. Kutya rajzfilmek keresése bizonyos karikaturisták számára egy adott évtizedben olyan egyszerű, mint egy kulcsszó beírása. (A rajzfilm bank keresőmotorja - és még sok más - elérhető a www.cartoonbank.com oldalon.) Hollywood leginkább idézett népi filozófusának idézésére ez az összes megjelent New Yorker rajzfilmek gyűjteménye addiktív, mint egy csokoládé doboz, és soha nem tudhatod, mit fogsz találni a következő helyen. A könyvbe való be- és kijárás ez a móka. A New Yorker keresőmotorja az 1920-as évektől a mai napig 1 702 kutyafilmet azonosít. Jelenleg a honlapon a leginkább kértek egy számítógépes terminálon ülő kutya, aki egy másik kutyát utasít: „Az interneten senki sem tudja, hogy kutya vagy.” A New Yorker rajzfilm embere droll, világfáradt, ártatlan, de nem bűntudat nélkül. Kozmopolita szofisztikátlanok, a legújabb trendekkel összhangban, készen állnak a gesztaltterapeuták személyi edzők számára történő kereskedésére, ahogy a zeitgeist diktálja, de örökre megzavarja a modern élet villámgyors eltolódását. A hüvelyüket a hüvelyükön viselik. Nem meglepő tehát, hogy felismerjük, hogy a New York-i kutyák hasonló tulajdonságokkal rendelkeznek - kivéve, ha bölcsebbek és cinikusabbak, mint az emberi társaik. Tény, hogy a New Yorker kutyafilmjei nem igazán kutyákról szólnak. Bourgeois New Yorker kutyák valójában burzsoá New Yorker emberek hosszú orr, floppy fülek és swishy farok. Háziállatunk humorát, szokásait, megszállottságait és helytelen viselkedését a karikaturisták alkalmazzák az emberi bolondság és az emberi abszurdságok szatirizálására. Csak ha kutyákként látjuk magunkat, rájövünk, hogy milyen ostobaak az emberi gondolatok és törekvések, amiket annyira komolyan veszünk.A tipikus New York-i rajzfilm megmutatja az élet nagy dolgainak büntetését és jelentéktelenségét, mint a „James Joyce hűtőszekrényében”, a teendők listájával: „1. Hívjon bankot. 2. Száraz tisztítószerek. 3. A lelkem kovácsolásában kovácsolj a versenyem megalapozatlan lelkiismeretét. 4. Hívd az anyát.”Az ilyen szelíd szatíra az oxigén. A New Yorker lélegzik, és a rajzfilmek szerkesztőségi aktualitása minden évben új életet ad a magazinnak. A New Yorker rajzfilmszerkesztője, Robert Mankoff azt mondja, hogy az, hogy ezek a rajzfilmek egyedülállóak, az, hogy „rámutatnak arra, hogy kik vagyunk, ahogyan élünk. A New York-i karikatúrák nem jelentenek. Szórakoztatják magunkat. Több, mint vicces vicc. A New Yorker kutyák karikatúrái számos kategóriájúak, és mindenki törekszik az emberi védelem egy rétegének leválasztására, olyan sokféle megközelítéssel, mint a savas fürdő, vagy olyan frissítő fény, mint egy ablak, amely a ködet törölte. Az egyik látványos rajzfilmszabvány a tipikus emberi tevékenységben vagy helyzetben lévő embereket helyettesíti a kutyákkal (két kutya egy tipikus kutyaház modelljére néz: „Ez csak az építész modellje, de nagyon izgatott vagyok.”) néha kiszámíthatatlanul megvilágító eredményekkel, amelyek sok angol szavak többszörös jelentéseire támaszkodnak (a nő elmagyarázza, hogy a férjüket kutyájuk köpenyben és kalapban öltözött: „Howard, azt hiszem, a kutya ki akar menni.”) Időnként a sötétebb oldalunk démonjain keresztül jönnek át: egy rágó kutya azt mondja a csaposnak, hogy kiadja a Kibbles-t és a Bits-et, hogy „hagyja el a dobozt”; míg két nőstény kutya ült a bárban a férfi kutyákról: „Ők mind a szukák fiai.” De leggyakrabban emberi kudarcunkat szatirikus fesztiválként szolgálják fel, mint az egyik csalódott kutya, aki azt mondja a másiknak: „Pee a szőnyegen! Ez a megoldás mindenre. A tipikus New York-i kutyafilmek a kutyás barátainkat használják arra, hogy megvilágítsunk mindent az emberi kapcsolatoktól a legújabb pszichobabbleig, és a klisé-busting glee-vel való nézetünk feltörése (egy röntgen azt mutatja, hogy egy kutya ténylegesen megevett néhány házi feladatot) ), néha lelkesítő hatásúnak (a lovestruck kutyája, akivel a macska csipogott, azt mondja, hogy elpusztult ex-partner kutya: „Ugyanazokat a dolgokat nevetjük.”) A New Yorker kutya humorának egy másik törzse megmutatja nekünk, általában kevésbé hízelgően, hiszen a kutyák - vagy talán kutyánk standjai az emberi világban - láthatnak minket (egy visszavonó gondolatai, miután kötelességesen meghozott egy botot: „Mindig jó kutya, „soha nem„ nagyszerű kutya”.). Vannak New York-i kutyák, amelyeket emberi környezetben ábrázolnak, és amelyek kiszámítják, hogy a forró levegőbuborékok a mi kijelentéseinket, és hogy feltárjuk képmutatásunkat és előítéleteinket, mint amikor a felirat egy kutya fölé néz, aki az égre néz. a kutyák gyakran megkérdőjelezik a mindenható létezését. Még ennél is finomabb variációk vannak a témában, hogy a kutyákat karikatúrákra használják neurotikus aggodalmainkra és a leginkább zavarba ejtő fóbiáinkra (pszichiáteres kanapén kutya panaszkodik: „költöztek a tálba”, míg egy másik vallomása: „Azt hiszik, hogy balesetek”). Az élet filozófiáit (ugyanazt a kutyát pszichiáteri kanapén emelik fel: „Azt teszem, amit nekem mondok, eszem, amit nekem adok. Hogy tudom, hogy nem egy kultusz?”), Paródia az elfogultságunk (két bozontos kutya) észrevétel egy vágott uszkáron: „Nem bízom egy kutyában, aki nem fészkelt”), és kronikussá teszi a szociális kérdéseket: egy professzionális kutyavezetőt látják menet közben az utcán, egy fájlban, fegyverpisztolyban. Az évtizedek során a legfrissebb társadalmi, gazdasági és politikai realitásokról (üzletember az ő kutyájához: tévedtünk: „Meg fogom adni neked. Vágunk vissza, és már nincs szükségünk kutyára” ID 22665) és az idők egyéb jelei (kutya-terapeuta kutyák csoportterápiás munkamenetét kéri: „Oké, ki még nem tapasztalta meg a legjobb barátnő kapcsolatát?”), amely a legmélyebb bizonytalanságunkhoz kapcsolódik. Előfordulhat, hogy egy karikatúra egyszerűen egy kulturális zűrzavart vagy társadalmi hitet emel ki olyan módon, amely nem igényel mélyebb feltárást: „A Prince néven ismert kutya kilép az ajtó fölött harapott kutyaházból, a Prince néven ismert művész szimbólumával. És akkor ott vannak a kutyák karikatúrái, amelyek valójában kutyafajták kutyái: a kutya pincér egy zsúfolt szemetet ürít az éttermi asztalnál ülő kutyára: „A különleges, uram. Ki kell terjesztenöm, vagy megdöntheted magadat?”ID 42887 vagy két kutya egymás mögé szippantva:„ Mit mondhatunk, hogy találunk egy másik módot, hogy köszönjük?” Kétséges, hogy a kutyák viselkedése jelentősen megváltozott 1925 óta, még akkor is, ha a kutyáink észlelése megváltozott, de az emberi társadalom, amelyben a háziállatunk mesterségesen együtt létezik, teljes átalakuláson ment keresztül az elmúlt nyolc évtizedben, és mi embereket tanultunk néhány új trükkök az út mentén. Ha a humorérzékünk megváltozott a kollektív helyzetünkkel együtt, akkor az az oka, hogy a kutyákat az emberi állapotra vonatkozó megjegyzésekkel azonos út mentén alakítottuk ki, és az egyik hely, ahol megtalálható a változás pályája. New Yorker kutyája rajzfilmek. Azok, akik a jelenlegi kulturális korszak előtt (azaz 1990 előtt vagy környékén) származnak, úgy tűnik, nem annyira elkeseredettek vagy furcsaak, mint a tompa, a széleik elborultak, képesek megragadni minket - és annak a lehetősége, hogy elérjük az önkitörő megváltásérzetet, amely ebből a hatalomból származik - eljött és elment. Példa: a legkorábbi kutyafilmek néhány humorja teljesen elieszi, amint az internetes vicc kutyája az 1920-as évek elejétől zavarja az olvasót. Ezzel ellentétben a jelenlegi korszak társadalmilag összehangolt és önismerő humora hangosan nevetett, hogy a New Yorker-i művészek jelenlegi termései hihetetlenül szétnyomják az egyre inkább inane-látszólagos létezésünk vékony furnérját. A legjobb New York-i rajzfilmek megtagadják, hogy elengedjék a horgot, még akkor sem, ha az emberi bolondság látványát egy csodálatos kutya avatarja közvetíti. A nevetés ránk van. És jobbak vagyunk. Ha a robotok jövő generációi, akik uralják a bolygót egy évezred vagy kettő, felfedik a New York-i teljes rajzfilmek penészes, kutyájú másolatát, és tévednek a kézzel rajzolt ikonok a paleohomosapiens korszak Rosetta kőjére, civilizációnk hírneve nem fog túl rosszul árulni, ha a magasabb lények emberi humorral és cyberdogs szeretettel vannak programozva.
