Valaha csodálkoztam, miért gravitál a kutyád néhány barátodra, és nem másokra?A kutatások kimutatták, hogy a kutyák folyamatosan figyelik a tulajdonosaik más emberek közötti kölcsönhatásait, és felhasználják ezeket az információkat vélemények kialakításához.
"Wilson nem szereti az anyámat, és nem tudom, miért." A nő beszélt az egyetem egyik kollégája felesége, és a Wilson, akit ő utalt, az Arany-Vizsla volt. meglepődött, hiszen Wilson, mint a legtöbb Golden Retrievers, egy csókos arcú kutya, aki szereti a barátokat és szocializálódni, ezért bátorítottam, hogy többet mondjon a helyzetről.
- Az én anyám, Janet, néhány hétig látogat - folytatta. „Bár elég barátságos, nem törekszik arra, hogy segítsen. Például van ez a kis szőnyeg szőnyeg a kanapé előtt, és az egyik széle csomózott fel. Ez azt jelentette, hogy a kanapé egyik végét fel kellett emelni, miközben a szőnyeget egyenesen húzták, hogy senki ne utazzon rajta. Megpróbáltam ezt megtenni, és megkérdeztem Janet-től, hogy adjon-e egy szőnyeget egy vontatónak, miközben felemeltem a kanapé szélét. Úgy tett, mintha nem hallott engem, és elment volna, ami jellemző a nem együttműködő viselkedésére. Wilson aktívan figyelmen kívül hagyta őt, és tegnap, amikor Janet elkényeztette őt, elutasította. Wilson általában csak akkor utasítja el a kezeléseket, ha beteg, vagy tényleg nem tetszik neki. Igyekszem szépen viselkedni körülötte, mert ő a férjem anyja, úgyhogy nem hiszem, hogy a távíró negatív érzelmek Wilson felvehet. Mindazonáltal még mindig nem szeret neki.
Kiderült, hogy ez a helyzet nem minden olyan szokatlan. A kutatások kimutatták, hogy a kutyák folyamatosan figyelik a tulajdonosaik más emberek közötti kölcsönhatásait, és felhasználják ezeket az információkat vélemények kialakításához. Egyszerűen fogalmazva, ha valaki rátapad, vagy nem segít, vagy barátságtalan módon cselekszik, a kutyája nagyon jól reagálhat azáltal, hogy a jövőbeni kölcsönhatások során elfojtja vagy elkerüli. Ez ugyanaz, mint a fiatal emberi gyermekek hasonló helyzetekben, amint azt a Max Planck Evolúciós Antropológiai Intézet kutatói által végzett tanulmány is bizonyítja.
Vizsgálatuk során a hároméves gyerekek figyelte, hogy egy színész viselkedik-e a barátságtalan módon egy személy felé (például egy másik rajzot, amelyet a másik személy tett). Később, amikor ez a barátságtalan személynek szüksége volt egy labdára a játék befejezéséhez, a gyerekek kevésbé voltak hajlandóak neki adni, hanem inkább azt a személyt részesítették előnyben, aki barátságos vagy semleges módon cselekedett. A japán Kyoto Egyetem kutatói egy új tanulmánya azt vizsgálta, hogy a kutyák hasonló módon reagálnak-e.
Az egyének egymás közötti kölcsönhatásának folyamatát gyakran „társadalmi lehallgatásnak” nevezik. Az emberek azt használják, mert nagyon hasznos módja annak, hogy információt gyűjtsünk arról, hogy mások hogyan reagálnak anélkül, hogy valódi kockázatot jelentene a megfigyelőnek. Ez azért hasznos, mert lehetővé teszi, hogy egy személy „viselkedjen” a viselkedési válaszukra. A japán kutatócsoport úgy találta, hogy a kutyák folyamatosan figyelik az embereket, és használják az általuk gyűjtött információkat, hogy kiválasszák, mely emberek önzőek és nagylelkűbbek.
Később, amikor a kutyáknak lehetőségük van ételt kérni, akkor ezt az információt használják annak eldöntésére, hogy kinek kell megközelíteniük, és egyértelműen előnyben részesítik a nagyvonalúbb embereket.A Fujitának azonban nem volt világos, hogy a kutyák figyelik-e az embereket azonnali hasznukra (például arra, hogy jelezzék, hogy valakitől kaphatnak egy kezelést), vagy arra törekedtek, hogy kitalálják, mi volt annak érdekében, hogy általános véleményt alkossanak az érintett emberek természetéről és személyiségéről.
Legfrissebb tanulmányukban a kutatók elkerülték az élelmiszerrel kapcsolatos bármilyen szövődményt, olyan társadalmi interakciót hozva létre, amely a kutyák számára haszontalan elemre összpontosított (egy átlátszó tartályban lévő vinilszalag). Összesen 54 kutya és tulajdonosuk vett részt a kísérletben, amelyek egy sor próbáltatott forgatókönyvet tartalmaztak, amelyben a kutyák figyelemmel kísérhették, míg a tulajdonosok sikertelenül próbáltak megnyitni a szalagot tartó tartályt. Az egyik felállásban a kutya tulajdonosa segítséget kért egy színésznek, aki eleget tett a tartály megnyitásában. Egy másik összeállításban a színész nem volt hajlandó segíteni, amikor elfordult. A végső feltétel semleges volt, amelyben a tulajdonos nem kért segítséget.
A fontos dolog itt az, hogy a kutyák olyan személyt néznek, akik segítőkészek vagy nem segítenek a tulajdonosaiknak olyan helyzetben, amely úgy tűnik, hogy nincs jutalma vagy előnye a kutyának (mivel a legtöbb kutyának valóban kevés a vinilszalag). Mindazonáltal a kutyák megfigyelései befolyásolták a viselkedést: a szcenárió lejátszása után mind a színész, mind a semleges mellékállomás egyszerre kínált a kutyának. A kutatók aztán megmérték, hogy melyik személyt részesítették előnyben vagy elkerülve.
Az eredmények azt mutatták, hogy csak a kutyák megfigyelése után, hogy egy személy nem vagy nem együttműködő, észlelték, hogy viselkedésük megváltozott; a kutyák elkerültek a szerencsétlen ajánlatból, és a semleges személytől kedvelték a kezelést. Ugyanakkor a segítő színész és a semleges járókelő egyenlő arányban választották a kezüket, és nem részesítették előnyben a hasznos színészet.
Fujita spekulált eredményei váratlan aspektusáról, megjegyezve, hogy értelme, hogy a kutyák elkerüljék az embereket, akik negatívan viselkedtek a tulajdonosuk számára, de azt is elvárják, hogy a kutyák jobban részesítsék az embereket, akik segítették a tulajdonosaikat a semlegesek felett. Az adatok azonban azt mutatják, hogy nem. A Fujita megpróbálta megmagyarázni ezt a zavaró eredményt azzal, hogy azt sugallja, hogy a segítés lehet a szokásos várakozó kutyák a társadalmi interakciókban. Ha ez a helyzet, akkor hasznosnak tartjuk azt, amit a kutyák „normálisnak” tartanak, és ezért a hasznos viselkedés semmi különös. Csak ha valaki megsérti ezt a „kutyus erkölcsöt”, a kutyák negatív benyomást keltenek az egyénről.
Érdekes, hogy ugyanez a dolog az emberi két-három éves gyermeknél is megfigyelhető. Ha emlékszel, az e cikk elején említett tanulmány megállapította, hogy az emberi gyerekek megtagadták, hogy segítsenek valakinek, akit látta, aki csúnya és együttműködő módon cselekszik. Ebben a tanulmányban azonban egy másik fontos megállapítás volt, hogy a gyerekek olyan személyeket kezeltek, akik segítőkészen dolgoztak ugyanúgy, mint a semleges módon cselekedett valaki - mint a kutyák.
Filozófiai szinten ez a hasonlóság gondoltam. Úgy tűnik, hogy mind a kutyák, mind a kisgyermekek úgy gondolják, hogy a világ és az abban élő emberek alapvetően jóak, együttműködőek és segítőkészek. Csak akkor, ha ezek az elvárások nem teljesülnek, megváltoztatják attitűdjeiket az egyes emberek felé. Úgy tűnik számomra ez egy csodálatos alapértelmezett hozzáállás, és mindannyian jól tennénk, ha megpróbálnánk élni.
